עצרת שחל להיות בערב שבת, בית שמאי אומרים, יום טבוח אחר השבת. ובית הלל אומרים, אין יום טבוח אחר השבת. ומודים שאם חל להיות בשבת, שיום טבוח אחר השבת. ואין כהן גדול מתלבש בכליו, ומתרין בהספד ובתענית, שלא לקים דברי האומרין עצרת אחר השבת:
