הנוטל שאר מעסת חטים ונותן לתוך עסת ארז, אם יש בה טעם דגן חיבת בחלה. ואם לאו, פטורה. אם כן, למה אמרו הטבל אוסר כל שהוא, מין במינו. ושלא במינו, בנותן טעם:
