פנס שיש בו בית קבול שמן, טמא. ושאין בו, טהור. מגופת היוצרין שהוא פותח בה, טהורה. ושהוא גומר בה, טמאה. משפך של בעלי בתים, טהור. ושל רוכלין, טמא, מפני שהוא של מדה, דברי רבי יהודה בן בתירא. רבי עקיבא אומר, מפני שהוא מטהו על צדו ומריח בו ללוקח:
