כל ספק נגעים בתחלה טהור, עד שלא נזקק לטמאה. משנזקק לטמאה, ספקו טמא. כיצד. שנים שבאו אצל כהן, בזה בהרת כגריס ובזה כסלע, בסוף שבוע בזה כסלע ובזה כסלע, ואינו ידוע באיזה מהן פשה, בין באיש אחד בין בשני אנשים, טהור. רבי עקיבא אומר, באיש אחד, טמא. ובשני אנשים, טהור:
