משנה עדויות פרק ו משנה ג

כזית בשר הפורש מאבר מן החי, רבי אליעזר מטמא, ורבי יהושע ורבי נחוניא מטהרים. עצם כשערה הפורש מאבר מן החי, רבי נחוניא מטמא, ורבי אליעזר ורבי יהושע מטהרין. אמרו לו לרבי אליעזר, מה ראית לטמא כזית בשר הפורש מאבר מן החי. אמר להם, מצינו אבר מן החי כמת שלם. מה המת, כזית בשר הפורש ממנו טמא, אף אבר מן החי, כזית בשר הפורש ממנו יהיה טמא. אמרו לו, לא, אם טמאת כזית בשר הפורש מן המת, שכן טמאת עצם כשערה הפורש ממנו, תטמא כזית בשר הפורש מאבר מן החי, שכן טהרת עצם כשערה הפורש הימנו. אמרו לו לרבי נחוניא, מה ראית לטמא עצם כשערה הפורש מאבר מן החי. אמר להם, מצינו אבר מן החי כמת שלם. מה המת, עצם כשערה הפורש ממנו טמא, אף אבר מן החי, עצם כשערה הפורש ממנו יהיה טמא. אמרו לו, לא, אם טמאת עצם כשערה הפורש מן המת, שכן טמאת כזית בשר הפורש ממנו, תטמא עצם כשערה הפורש מאבר מן החי, שכן טהרת כזית בשר הפורש ממנו. אמרו לו לרבי אליעזר, מה ראית לחלק מדותיך, או טמא בשניהם או טהר בשניהם. אמר להם, מרבה טמאת הבשר מטמאת העצמות, שהבשר נוהג בנבלות ובשרצים, מה שאין כן בעצמות. דבר אחר, אבר שיש עליו בשר כראוי, מטמא במגע ובמשא ובאהל. חסר הבשר, טמא. חסר העצם, טהור. אמרו לו לרבי נחוניא, מה ראית לחלק מדותיך, או טמא בשניהם או טהר בשניהם. אמר להם, מרבה טמאת העצמות מטמאת הבשר, שהבשר הפורש מן החי טהור, ואבר הפורש ממנו, והוא כבריתו, טמא. דבר אחר, כזית בשר מטמא במגע ובמשא ובאהל, ורב עצמות מטמאים במגע ובמשא ובאהל. חסר הבשר, טהור. חסר רב עצמות, אף על פי שטהור מלטמא באהל, מטמא במגע ובמשא. דבר אחר, כל בשר המת, שהוא פחות מכזית, טהור. רב בנינו ורב מנינו של מת, אף על פי שאין בהם רבע, טמאין. אמרו לו לרבי יהושע, מה ראית לטהר בשניהם. אמר להם, לא, אם אמרתם במת, שיש בו רב ורבע ורקב, תאמרו בחי שאין בו רב ורבע ורקב: