הרמון והאבטיח שנמוק מקצתו, אינו מצטרף. שלם מכאן ומכאן ונמוק מן האמצע, אינו מצטרף. הפטמא של רמון, מצטרפת. והנץ שלו אינו מצטרף. רבי אליעזר אומר, אף המסרק טהור:
