קרויה שהטבילוה במים שאין ראויין לקדש, מקדשין בה עד שתטמא. נטמאה, אין מקדשין בה. רבי יהושע אומר, אם מקדש הוא בה בתחלה, אף בסוף יקדש בה. אם אינו מקדש בה בסוף, אף לא בתחלה. בין כך ובין כך, לא יוסיף לתוכה מים מקדשים:
