כשם שאין כליו של לוקח קונה לו ברשות מוכר כך אין כליו של מוכר קונה ללוקח אע"פ שהוא ברשות לוקח (וי"א אפי' א"ל המוכר זיל קני לא קנה) (טור בשם הר"י וב"י בשם הרא"ש):
