תלמוד ירושלמי גיטין פרק ז הלכה ח
משנה: הרי זה גיטיך אם לא באתי מכן ועד שנים עשר חדש מת בתוך שנים עשר חדש אינו גט. הרי זה גיטיך מעכשיו אם לא באתי מכן ועד שנים עשר חדש מת בתוך שנים עשר חדש הרי זה גט. אם לא באתי מכן ועד שנים עשר חדש כתבו גט ותנו לאשתי כתבו גט בתוך שנים עשר חדש ונתנו בתוך שנים עשר חדש אינו גט. כתבו ותנו גט לאשתי אם לא באתי מכן ועד שנים עשר חדש כתבו גט בתוך שנים עשר חדש ונתנו לאחר שנים עשר חדש אינו גט. רבי יוסי אומר כזה גט. כתבו לאחר שנים עשר חדש ונתנו לאחר שנים עשר חדש ומת אם הגט קדם למיתה הרי זה גט ואם המיתה קדמה לגט אינו גט. ואם אינו ידוע זו היא שאמרו מגורשת ואינה מגורשת. הלכה: אם לא באתי מכן ועד שנים עשר חדש כול׳. מה טעמא דרבי יוסי. בגין דאקדים כתיבה. והא אקדים נתינה. ואתון אמרין. אינו גט. רבי חייה רובה בעא קומי רבי. הרי זה גיטיך לאחר החג. אמר ליה. כל ל יום שלאחר החג כלאחר החג הן. רבי ביבון בר חייה בעא קומי רבי זעירא. הרי גיטיך ערב הפסח. ואפילו כמאן דאמר. כל ל שלאחר החג כלאחר החג הן. כל ל שלפני הפסח אינו כלאחר הפסח. רבי זעירא בעא קומי רבי יסא. אמר. קונם יין שאני טועם במוצאי שבת. אמר ליה. במוצאי שבת אסור. ערב שבת מותר. ימים שבנתיים צריכה. והכא מוצאי שבת הרי זה גט. ערב שבת אינו גט. ימים שבנתיים צריכה.
