תלמוד ירושלמי יבמות פרק ח הלכה ו

משנה: סריס חמה כהן שנשא בת ישראל מאכילה בתרומה. רבי יוסי ורבי שמעון אומרים אנדרוגינוס כהן שנשא בת ישראל מאכילה בתרומה. רבי יהודה אומר טומטום שנקרע ונמצא זכר לא יחלוץ מפני שהוא כסריס. אנדרוגינוס נושא אבל לא נישא. רבי לעזר אומר אנדרוגינוס חייבין עליו סקילה כזכר. הלכה: סריס חמה כהן כול׳. תני. מאכילה בחזה ושוק. רבי יוחנן אומר. אוכלת בתרומה ואינה אוכלת בחזה ושוק. רבי שמעון בן לקיש אמר. כמה קולי חומרין בדבר. רבי יוסי בירבי חנינה בעא קומי רבי שמעון בן לקיש. מהו כמה קולי חומרין בדבר. אמר ליה. פתח חיכך וקבל. אמר רבי מנא. מגחך הוה עימיה. אמר רבי אבון. מילה אמר ליה. מה אם תרומה שאינה ראויה לישראל בכל מקום הרי היא אוכלת. חזה ושוק שהן ראוין לישראל בכל מקום אינו דין שתאכל. ראויין היו לישראל וכשנתחייבו ניטלו מהן וניתנו לכהנים. יכול כשם שנתחייבו וניטלו מהן וניתנו לכהנים כך אם יזכו יחזירו להן. תלמוד לומר ואתן אותם לאהרן ולבניו לחק עולם. מה מתנה אינה חוזרת אף אילו אינן חוזרין. רבי יעקב בר אחא אמר שמעתתא על בת ישראל שנישאת לכהן. רבי יוחנן אמר. אוכלת בתרומה ואינה אוכלת בחזה ושוק. רבי שמעון בן לקיש אמר. כמה קולי חומרין בדבר. רבי יוסי בירבי חנינה בעא קומי רבי שמעון בן לקיש. מהו כמה קולי חומרין בדבר. אמר ליה. פתח חיכך וקבל. אמר רבי מנא. מגחיך הוה עימיה. אמר רבי אבין. מילה הוה אמר ליה. מה אם תרומה שאינה ראויה לישראל בכל מקום הרי היא אוכלת. חזה ושוק שהן ראויין לישראל בכל מקום אינו דין שתאכל. ראויין היו לישראל. וכשנתחייבו ניטלו מהן וניתנו לכהנים. יכול כשם שנתחייבו וניטלו מהן וניתנו לכהנים כך אם יזכו יחזרו להם. תלמוד לומר ואתן אותם לאהרן הכהן ולבניו לחק עולם. מה מתנה אינה חוזרת אף אילו אינן חוזרין. ואין חלוקין על דברי רבי יודה. מן דאמר רבי יוסי בשם רבי הילא. מייבמין את אשתו. הדא אמרה אין חלוקין על דברי רבי יודה. קידש אינן חוששין לקידושיו. נתקדש חוששין לקידושיו. נבעל נפסל מן התרומה כנשים. וקשיא. רבי ניחא בר רבי סבא רבי יונה בשם רב המנונא. אפילו מין במינו כל שהוא. וקשיא. אם זכר הוא. אין זכר פוסל זכר. אם נקיבה היא. אין נקיבה פוסלת נקיבה. צד זכרותו שלזה פוסלת צד נקיבתו שלזה. מאכיל את נשיו ואינו מאכיל את עבדיו. מאכיל את נשיו מכח זכרותו. ואינו מאכיל את עבדיו מכח זה וזה. נתחלל צד נקיבה שבו. רבי יעקב בר זבדי בשם רבי אבהו בשם רבי יוחנן. ובלבד ממקום זכרות. רבי סימון בשם רבי יהושע בן לוי. אפילו ממקום נקיבה. רבי יעקב בר זבדי בשם רבי אבהו. חזר בה רבי יהושע בן לוי מן הדין קרייא ואת זכר לא תשכב משכבי אשה. את שיש לו שני משכבות כאשה. ואי זה זה. זה אנדרוגינס. אמר רבי. ביקשתי ולא מצאתי דברי בן שמוע באנדרוגינס. וחברה עליו חבורה. ולמה. משום שלא לגלוע בו או משום שאינו כדיי. מה נפק מן ביניהון. היה דרכו לגלע. אין תימר משום שלא לגלע בו. הרי גילועו בידו. הוי לית טעמא דלא משום שאינו כדיי. מה היה לו לגלע בו. יורש. מעיד. מנחתו קריבה בכלל. מזמנין עליו כזכר.