תלמוד ירושלמי שביעית פרק ד הלכה ח

משנה: מאימתי אין קוצצין את האילן בשביעית בית שמאי אומרים כל האילן משיוציא. ובית הלל אומרים החרובים משישלשלו והגפנים משיגרעו והזיתים משיניצו ושאר כל האילן משיוציא. וכל האילן כיון שבא לעונת המעשרות מותר לקוצצו. וכמה יהא בזית ולא יקוצנו רובע רבן שמעון בן גמליאל אומר הכל לפי הזית. הלכה: מאימתי אין קוצצין כו׳. תנא רבי חיננא בר פפא חרובין שילשולן הוא חנטן. גפנים משיגריעו. אמר רבי יונה משיזלחו מים. כמה דאת אמר כי יגרע נטפי מים יזוקו מטר לאידו. זיתים משיניצו. אמר רבי יונה משהכניסו רובע. מה רובע נץ או רובע זיתים. אמר רבי יונה לאי דו נץ שהוא עושה רובע זתים. אמר רבי יונה כתיב כי ישל זיתיך. חד לתלת מאה וארבעין קיים בה. אמר רבי יונה כתיב כי עץ נשא פריו מגיד שלא נשא פיריו בעולם הזה. ותאינה וגפן נתנו חילם מגיד שלא נתנו חילם בעולם הזה. אמר רבי יונה בשם רבי חמא בר חנינא המת בשבע שני גוג אין לו חלק לעתיד לבוא סימנא דאכל פרוטגמיא אכיל משתותא. שמע רבי יוסי ואמר ויאות עד כדון אית תתובה לעלמא דאתי. רבי יונה בשם רבי חייה בר אשי עתידין הן חבירין להתייגע מבתי כניסיות לבתי מדרשות מה טעמא ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציון עד יראה אל אלהים בציון. רבנין דקיסרין אמרין קטני גוים וחיילותיו של נבוכדנצר לא חיין ולא נידונין ועליהן הוא אומר וישנו שנת עולם ולא יקיצו. מאימתי קטני ישראל חיין רבי חייא רובה ורבי שמעון ברבי חד אמר משיוולדו. וחד אמר משידברו. מאן דאמר משיוולדו יבואו ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה. ומאן דאמר משידברו זרע יעבדנו יסופר ליי לדור. תני בשם רבי מאיר משהוא יודע לענות אמן בבית הכנסת מה טעמא פתחו שערים ויבוא גוי צדיק שומר אמונים. תמן אמרי משימולו נשאתי אימיך אפונה. ורבנין דהכא אמרין משיולדו ולציון יאמר איש איש יולד בה והוא יכונניה עליון. רבי לעזר אמר אפילו נפלים מה טעמא ונצורי ישראל להשיב. ונצירי ישראל להשיב.