תלמוד ירושלמי שבת פרק יג הלכה ה

משנה: רבי יהודה אומר הצד צפור למגדל וצבי לבית חייב. וחכמים אומרים צפור למגדל וצבי לגינה ולחצר ולביברין. רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל הביברין שוין. זה הכלל כל המחוסר צידה פטור ושאינו מחוסר צידה חייב: הלכה: ה׳. אמר רבי חיננא. מתניתא דלא כרבי יהודה. דתנינן. הצד צפור למגדל וצבי לבית חייב. הא לגינה ולביברין פטור. מחלפה שיטתיה דרבי יהודה. דתנינן תמן. אין צדין דגים מן הביברין ואין נותנין לפניהן מזונות. הא לגינה ולביברין פטור. מחלפה שיטתין דרבנין. דתנינן. וחכמים אומרים צפור למגדל וצבי לגינה ולחצר ולביברין. ותנינן תמן. אבל צדין חיה ועוף מן הביברין ונותנין לפניהן מזונות. הא לגינה ולחצר לא. כאן בחצר מקורה. כאן בחצר שאינו מקורה. והא תנינן. גינה. אית לך מימר. גינה מקורה. אלא כאן בגדולה כאן בקטנה. רבי עולא אמר. בעון קומי רבי אחא. מה ניתני. כל המחוסר צידה חייב ושאינו מחוסר צידה פטור. אמר לון. ולא במגפל לתוכה אנן קיימין. אלא כל המחוסר צידה אסור ושאינו מחוסר צידה מותר. אמר רבי שמואל אחוי דרבי ברכיה. כל שהוא מחוסר נשבים מחוסר צידה ושאינו מחוסר נשבים אינו מחוסר צידה. שוחטין מן הנגרין. אין שוחטין לא מן המכמורות ולא מן המצודות. רבי יוסי בר בון בשם רבי אמי. מצדתא דשיתאי. שמואל. צד הוא בפיתם. רב אמר. סכרא דנהרא שרי. אמר רבי יודן. כההיא דטסים.