תלמוד ירושלמי שבת פרק יז הלכה ד
משנה: כל הכלים ניטלין בשבת חוץ מן המסר הגדול ויתד של מחרישה. כל הכלים ניטלין לצורך ושלא לצורך. רבי נחמיה אומר אין ניטלין אלא לצורך: הלכה: רב יהודה בשם רב. הלכה כרבי נחמיה דאמר אין ניטלין אלא לצורך. רבי יוחנן ורבנן דתמן. חד אמר. לצורך. לצורך גופו. שלא לצורך. שלא לצורך גופו. רבי נחמיה אומר אינן ניטלין אלא לצורך גופו. וחרנה אמר. לצורך. לצורך גופו ולצורך מקומו. שלא לצורך. שלא לצורך גופו ושלא לצורך מקומו. רבי נחמיה אומר אין ניטלין אלא לצורך גופו ולצורך מקומו. תני. אמר רבי יודן. לא נחלקו בית שמי ובית הלל על המלאין שמטלטלין אותן שלא לצורך ועל הריקנין שיש בדעתו למלותן. ועל מה נחלקו. על שאין בדעתו למלותן. שבית שמי אוסרין ובית הלל מתירין. אתיא דבית שמי כרבי נחמיה. את אמרת. הלכה כרבי נחמיה. ולא הלכה כבית שמי.
