🌳
כניסה
עומק

21 קושר

479 תיבותגרסה 3עודכן 25 בסיוון 5786

צירות המלאכה

TIE RAPS אינו בצורה של קשירה ואף שעושה אותה תיקון של קושר אינו בצירות המלאכה של קושר

עניבה אינו בכלל קושר

תיקון של קושר

אף קשר שאינו יכול להתיר בידו אחת ג"כ חייבין עליו ואינו סיבה להיפטר

איכות הקשר, קשר שמתקיים – שאינו נתיר מעצמו

מעשה אומן / מעשה הדיוט

  • קשר ע"ג קשר
  • קשר אחת
  • קשר על גבי חוט אחת
  • עניבה

קשר שמתקיים מעצמו = אסור מה"ת

קשר שפעמים נתיר מעצמו = מח' למחבור אסור מדרבנן לרמ"א אסור מן התורה

קשר שודאי יתיר מעצמו = מותר לכתחילה

איכות הידוק הקשר

רפוי / מהודק קצת / מהודק לגמרי

דרך מלאכה = אסור, דרך שימוש = מותר

דרך מלאכה נקרא – קשר של קיימא דרך שימוש נקרא קשר שאינו של קיימא ואינו תלוי בחוזק עצם הקשר, שיכול ליהות שעושה קשר, אם הוא במקום שעשוי להתיר בכל יום יהא מותר, ואתו קשר ממש אם הוא במקום שאינו עשוי להתיר בכל יום יהא אסור!

אלא שתלוי אם עשוי להתיר או לא והגדר אם עשוי להתיר נבחין ע"י ב' נקודות, כמו שמצינו בכמה מלאכות (בורר, כיבוס, בונה / סותר,) דדרך שימוש לעולם תלוי בב' נקודות 1)הוכחה מצד החפץ 2)ותלוי גם אם דעתו שיהא לזמן

ובגדר עשוי להתיר נשמע קצת דאף באופן שלמעשה לא התיר הקשר באותו יום ג"כ מותר מאחר שעשוי להתיר בכל יום דיו

תלוי במציאות:

  • ובין מצד המקום שקושר דאם קושר במקום שדרכו ליהות נתיר בכל יום מוכח שקשר זה אינו עשוי להתקיים,
  • וגם מצד החומר שמשתמיש לקשור דאם הוא דבר שעשוי ליטול כגון שקושר בדבר חשוב מוכח שאינו עשוי להתקיים,

תלוי בדעתו:

  • ואם אין הוכחא מצד המציאות אם עומד להתקיים או לא מאחר שיש אנשים שעושים לקיום ויש אנשים שעשים ליום אחד אז תלוי בדעתו הפרטי מה דעתו בעת הקשירה. אבל אם יש הוכחא מצד המציאות לא מועיל דעתו דמעשה מבטל מחשבטו ואמרינן בטלה דעתו אצל כל אדם ורק במקום שאין דרך בנים אדם אז מועיל דעתו.

קשר שעשוי להתקיים לעולם = אסור מה"ת

  • קשר הגמלים
  • קשר הספנים
  • קשרי רצועות במנעל וסנדל שקושרים הרצענים בשעת עשייתן

קשר שעשוי להתקיים לזמן = אסור מדרבנן

  • קשר של כובס שאין הכרח שהוא ליום אחד אבל יש הכרח שאינו לזמן מרובה

קשר שעשוי להתקיים ליום אחד = מותר

  • קשר של כובס באופן שדרך העולם להתירו ביומו
  • לקשור דלי באבנט או המשיכה שהם דברים חשובים ומוכח שעתיד להתיר האבנט מדלי
  • קושרין חבל בפי הפרה שלא יניח מקושר לפרה לזמן מרובה
  • מנעל יש שקושרים לזמן מרובה ויש שקושרים ליום אחד ולכך תלוי בדעתו

להרי"ף והרמב"ם

קשר שהוא במקום שעשוי להתיר איכות עצם הקשר

קשר של קימא שהוא במקום שעשוי להתקיים לעולם (ל' יום)

קשר שהוא במקום שעשוי להתקיים לזמן

קשר שאינו של קימא שהוא במקום שעשוי להתקיים ליום אחד

קשר שמתקיים לעולם [מעשה אומן]

חייב לכו"ע

למחבור אסור מה"ת לרמ"א אסור מדרבנן

למחבור אסורלרמ"א מותר

קשר שמתקיים לזמן[מעשה הדיוט]

מח'למחבור אסור מדרבנןלרמ"א אסור מה"ת

למחבור אסור מדרבנן לרמ"א אסור מדרבנן

למחבור אסורלרמ"א מותר

קשר שמקיים ליום

למחבור מותרלרמ"א אסור מה"ת

למחבור מותרלרמ"א אסור

מותר לכ"ע