עומק
השוחט, נטילת נשמה
292 תיבותגרסה 3עודכן 25 בסיוון 5786
צירות המלאכה
נטילות נשמה שיש בבעל חי
נטילות נשמה
הריגת בעלי חיים
- שחיטה
חובל
חבלה באיזה בעלי חי, יש בו איסור נטילת נשמה דמה לי קטלי כולי מה לי קטלי פלגי (ובלי סברא זו לא הוי בכלל נטילת נשמה אף שדם יוצא וראוי לכלבו מ"מ כדי לחייבו בעינן נטילת נשמה
- דם המופקד אינו חובל שאינו נטילת נשמה שבדם זה הוי כמו שהוא בכלי ושפכו
גדר 'בעל חי'
פרה ורבה = אסור מה"ת
- פרוש שחייתו מן הארץ ג"כ נחשב כפרה ורבה
אינו פרה ורבה = לא חשב בעל חי ומותר
תיקון בנטילות נשמה
תיקון מה"ת
- כשנוטל נשמה מאיזה בעל חי מכשירו לבשרו או לעורו או לדמו ואם אין כוונתו לזה עי' מלאכה שאינו צריכה לגופא לקמן
- חבלה שהדם יוצא מכשיר הדם לכלבו ואף כשאין כוונתו כדי להכשיר הדם לאכילה הוי מלאכה שאינו צריכה עי' שם
- שקצים ורמתים להאכילם לעופות
תיקון מדרבנן
אף כשאינו עושה במציאות שום תיקון כגון שותן בעל חי לתוך האש ועל ידי זה נוטל חיותו אין כאן במציאות שום תיקון אעפ"כ אסרו חז"ל משום שתיקון של נטילות נשמה קשה לעמוד עליו ממילא אסרו בכל אותן גם כשאין במציאות שום תיקון
כוונה
דבר שאינו מתכווין
כשמימות בעלי חיים באמצע הליכו
מלאכה שאינו צריכה לגופא
בכל המלאכות כשעושה צירות המלאכה וגם התיקון נעשות אלא שכוונתו לתיקון אחרת הוי מלאשאצ"ל אבל בחובל אם כוונתו לאיזה תועלת חשוב צריכה לגופה שהגדר צריך 'לגופא' הוא כל שצריך להדם ולאו דוקא להאכיל הדם לכלבו
צריך לגופא
- השוחט וצריך לבשר
- חובל לשם רפואה אע"פ שאינו צריכה לדם
- השוחט וצריך לעורו
- כדי לנקום מאוביו ומתנחם כשרואה דם
אינו צריך לגופא
- כדי שלא יזיקו,
- בסתמא :
שמונה שרצים הוי איסור תורה דעומדים ל....
שאר בעלי חיים הוי איסור דרבנן
מקלקול
אופנים של צורך שמותר להרוג בעלי חיים
ע"ע באופנים של צורך שהתירו
- במקום הזיק
- במקום צער
- במקום סכנה נפשות