אסרו חז"ל לטרוח שלא לצורך שבת

דברים שהן טרחה יתירה = ואסור

ליתן מזונות למי 'שאין' מזנותיו עליך

• להזמין עכו"ם לסעודה
• אין נותנים מים ולא מזונות לפני דבורים

כשצריך למקום החפץ יטלטל בשיעור [בלשון חז"ל שלא לפנות אוצר]

כשצריך לעצם חפץ אין שייך לאסור הטלטל מצד טרחה מאחר שמטלטלו לצורך השתמשת בכלי משא"כ כשצריך למקום שהחפץ מונח אז נתנו חז"ל שיעור כמה מותר לטלטל עד ט"ו סאה שהוא בערך 5 egg boxes

• השיעור הוא לכל צורך וצורך כגון אורח הוא צורך אחד ולכל אורח מותר עוד שיעור אבל צריך לחלקם לאדם אחר
• וצ"ע אימתי מותר לטלטל עוד אם בכל השבת כולה אינו רשאי לטלטל יותר מחמש קופאות????
• דרך גג וחלונות מותר רק לצורך מצוה ולי נראה שהוא משום עובדא דחול
• לעשות שביל ברגליו אינו בכלל האיסור טרחה ועוד כתבו האחרונים דכל שלא מגביע החפץ אלא גורר אינו בכלל איסור זו ואין לה שיעור

תענוג לבהמה הי טרחה

• ליליד בהמה בשבת [שכבר ניטלש שאין עוד איסור גוזז]
• ליתן מלח ברחמה כדי שתרחם על הולד
• לזוף ממי השליא כדי שתרחם על הולד
• סיכות שמן בגמר המכה

מאכל בהמה שחזי לאכילה בלי הטרחה אסור לטרוח בו כדי שיהא נוחים יותר לאכול

• אסור לשפשץ הקשין כדי שיהא נוח לאכול
• אין חותכין שחת וחרובין דבלי החותך נמי חזי
• אין אובסים בעלי חיים שאינו לצורך אכילתו

להשקות פרחים אסור משום טירחה ולדעתי הטעם שהיתה בו טירחה משום דבזמניהם שהיה שואבים המים היה בזה טורח גדול ולכך השתמשית במים היה חשב בעניהם כטירחה - שהנתינות מים הוי טירחה ואף שאין טירחה בזמנינו יש אחרונים שאסרו מצד שאין אנו יכולים להתירו

פירות בראש גגו לשלשלם דרך ארובה מפני הגשמים משום הפסיד

דברים שאינו טרחה יתירה = ומותר

ליתן מזונות למי שמזנותיו עליך

• לכל יהודי
• עכו"ם במקום איבה כגון שמבקש מזונות
• לבעלי חיים שהם ברשותו

להיסר צער מבהמה

• סיכות שמן בתחילת המכה
• אכלה כרשינים ומצטער הרבה [ואין איסור בבהמה משום שחיקות סממנים ע"ע באיסור שחיקות סממנים] מתור לרוץ עמה בחצר

מאכל בהמה שאינו חזי לאכילה בלי הטרחה מותר לטרוח בו כדי שיהא ראוי לאכילה

• קשין של שבלים שקשור בשני או שלשה מקומות מותר להתירם
• עצים לחים מתירין הקשר ומשפשיף בהם דבלא זה אינו חזי
• מחתכין נבילה קשה שא"א לאכול בלא חיתוך
• מחתכין דלועין [באופן שאין בו איסור מוקצה כגון שחתכו מאתמול]

תענוג לאדם

• סיכות שמן בגמר המכה

פירות בראש גגו לכסותם מפני הגשמים [מפני הפסיד]