מוליד

איסור דרבנן לגרום שינוי גדול באיזה חומר משום סרך מלאכת בונה או מכה בפטיש ואסרו ב' פעולת משום זה:

א. גזרו לעשות [ולא ממילא] מעשה [אע"פ שאינו עושה בידים ממש] 'לגרום' שינוי שניכר

ב. גזרו דאם עושה שינוי גדול 'בידים ממש' אע"פ שאינו ניכר

'שינוי גדול' באיזה דבר

להוליד ריח

• להוליד ריח בבגדים
• להוליד ריח במים ליתן MOTHWASH לתוך מים

ריסק

• שלק
• קאווע
• מלח

חשמל?

לעשות קרח במקרר שלג אינו צ"ע עי גרשז"א

גזרו לעשות [ולא ממילא] מעשה [אע"פ שאינו עושה בידים ממש] 'לגרום' שינוי שניכר

מעשה החשובה שיתחייב על ידה ולא יתחשב כנעשה ממילא

• להניח קרח או שומן בחמה או לתוך הכוס של מים שעי"ז יתמרח מהר להשועה"ר מח' - למחבר הוי ממילא ולרמ"א הוי מעשה. ואפי' לרמ"א יש להקל בעת הצורך או בדיעבד, ולהמשנ"ב לכו"ע לא הוי מעשה
• להוציא קרח מהפריעזער, זה שנימוח חשוב ממילא
• להניח קאווע על המים חשוב מעשה שגורם מוליד
• להניח קרח במים חשוב מעשה שגרום מוליד

שיהא ניכור

כשהוא ניכר השינוי = אסור

• ריסק שלג עד שנעשית מים - כשאינו מרסקו לתוך הכוס של מים
• שומן קרש בTURNOVER של בשר שממחה וזב ממנו [הרבה] עד שניכר בפני עצמו (ולא נבלע בתוך הפת) = הוי ניכר
• שומן קרוש שממחה בקדירה וצף למעלה עד שניכר למעלה בקדירה כ"ש דחמור יותר מהנ"ל כיון דניכר יותר

כשאינו ניכר = מותר

• להניח שלג לתוך כוס של מים
• שומן קרש בTURNOVER של בשר שנמחה וזב ממנו ונבלע בתוך הפת עצמו אינו ניכר
• קאווע שנימוח או מי פירות שזבו במים לא חשוב ניכר מצד הצבע שלו אלא בעינן שהנוזיל יהא ניכור בפני עצמו
• וה"ה דמותר להניח ICE CREAM בתוך קאווע חם אע"פ שניכור בצבע לא חשוב ניכור
• מותר ליטול ידיו אם מי מלח כיון שאינו ניכור

ב. גזרו דאם עושה שינוי גדול 'בידים ממש' אע"פ שאינו ניכר

מוליד שנחשב כעושה בידים = אסור

• לרסק בידים קרח אפי' שהוא בתוך כוס
• לשפוך מים חמין על הקאווע
• לשפוך מים על קרח
• לחופף כלים במלח או שאר דברים שנמחים
• לחוף ידיו / גיפו אם מלח
• להעביר גלידי מכה ע"י חלב שנימח
• להוליד ריח בבגדים
• להוליד ריח במים ליתן MOTHWASH לתוך מים
• לעשות BUBBELS
• חשמל

מוליד כשאינה עושה בידים = מותר

• להניח דבר קרוש בחמה או סמך לאש שימוח
• ריסק שלג ע"י שנותן לתוך כוס
• להניח קרח במים חמין לא חשוב כבידים
• להניח מלח או שאר דברים במים כדי לנקות כלים במים זו

להפנים מאירות יש איסור נולד

איסור דרבנן כל מה שנולד ממוליד דאם עבר על איסור מוליד נאסר התוצאה מטעם נולד, ואינו כאיסור נולד של מוקצה שאינו תלוי כלל בפעולת האדם אלא שנאסר מאליו, אבל בנולד זה נאסר רק התוצאה של המוליד

בדיעבד ובמקום הצורך יש להקל על הסוברים שאין איסור כלל של נוליד

דוגמאות:

• קרח שהניח בחמה להסוברים דהוי מעשה ולא נחשב ממילא, וגם ניכר בפני עצמו, יאסור משום נולד
• שומן קרש בTURNOVER של בשר שנמחה ע"י מעשה חשובה שלא נחשב ממילא וגם ניכר בפני עצמו