בא עליהן לאחר מיתת אשתו הרי אלו בכרת ואין בהן מיתת בית דין. שנאמר (ויקרא כ יד) "באש ישרפו אתו ואתהן". בזמן ששתיהן קימות שהן אשתו וזו שבא עליה הרי הוא והערוה נשרפין. ובזמן שאין שתיהן קימות אין שם שרפה: