רמב"ם (משנה תורה) הלכות איסורי ביאה פרק טו הלכה יח

היו העם מרננים אחריה והיא ארוסה עם ארוסה ועם אנשים אחרים אף על פי שבא עליה ארוסה בבית חמיו הרי זה ספק ממזר. כשם שהפקירה עצמה לארוסה הפקירה לאחרים. ואם נבדקה ואמרה עבר זה מארוסי הרי זה כשר כמו שבארנו: