כלל גדול הוא בכל אסורים שבתורה שאין אסור חל על אסור אלא אם כן היו שני אסורין באין כאחת. או שהיה האסור האחד מוסיף דברים אחרים על אותו האסור. או אם היה כולל דברים אחרים עם אסור זה: