רמב"ם (משנה תורה) הלכות איסורי ביאה פרק יח הלכה י

כהן שקדש גדולה או קטנה ואחר זמן בא עליה וטען שמצאה דרוסת איש נאסרה עליו מספק שמא קדם קדושין נבעלה או אחר קדושין. אבל ישראל שטען טענה זו לא נאסרה עליו שיש כאן שני ספקות שמא קדם קדושין ושמא אחר קדושין. ואפלו נאמר לאחר קדושין שמא באנס שמא ברצון. שהאנוסה מתרת לישראל כמו שבארנו: