נתקדשה קדם שתבגר שלא לדעת אביה אינה מקדשת ואפלו אם נתרצה האב אחר שנתקדשה. ואפלו אם נתאלמנה או נתגרשה מן אותן הקדושין אינה אסורה לכהן. ובין היא ובין אביה יכולין לעכב. בין אם נתקדשה בפניו בין שנתקדשה שלא בפניו אינה מקדשת:
