המקדש כותית או שפחה אינן קדושין אלא הרי היא אחר הקדושין כמו שהיתה קדם הקדושין. וכן עכו"ם ועבד שקדשו בת ישראל אין קדושיהן קדושין. ישראל מומר שקדש אף על פי שהוא עובד עכו"ם ברצונו הרי אלו קדושין גמורין וצריכה גט ממנו:
