גזל את האשה או גנב ממנה או חמסה וחזר וקדשה בגזל ובגנבה ובחמס שלה ואמר לה הרי את מקדשת בו. אם קדם ביניהן שדוכין ונטלה ושתקה הרי זו מקדשת. ואם לא שדך אותה מעולם אף על פי ששתקה כשנתן לה דברים אלו בתורת קדושין אינה מקדשת. ואם אמרה הן הרי זו מקדשת:
