וכיון שתקנו הגאונים שתגבה האשה ובעל חוב מן המטלטלין והדבר ידוע שאין דין קדימה במטלטלין אם לא הניח מטלטלין כדי לתן לשניהם נותנין לבעל חוב כל חובו תחלה. ואם נשאר לאשה מה שתטל בכתבתה תטל ואם לאו תדחה:
