כיון שנכנסה הארוסה לחפה הרי זו מתרת לבא עליה בכל עת שירצה והרי היא אשתו גמורה לכל דבר. ומשתכנס לחפה נקראת נשואה אף על פי שלא נבעלה והוא שתהיה ראויה לבעילה. אבל אם היתה נדה אף על פי שנכנסה לחפה ונתיחד עמה לא גמרו הנשואין והרי היא כארוסה עדין:
