נשים ועבדים חיבין בברכת המזון. וספק יש בדבר אם הן חיבין מן התורה לפי שאין קבוע לה זמן או אינם חיבין מן התורה. לפיכך אין מוציאין את הגדולים ידי חובתן. אבל הקטנים חיבין בברכת המזון מדברי סופרים כדי לחנכן במצות:
