שלשה שאכלו כאחד אינן רשאין לחלק. וכן ארבעה וכן חמשה. וששה יש להם לחלק עד עשרה. מעשרה ולמעלה אינם רשאים לחלק עד עשרים. שכל זמן שיחלקו ותהיה ברכת הזמון לכל חלק וחלק כזמון הכל יש להם לחלק:
