רמב"ם (משנה תורה) הלכות גירושין פרק א הלכה כד
אף על פי שחתימת העדים בגט מדבריהם התקינו שיהיו העדים מפרשין שמותיהן בגט. וכן התקינו בעדי הגט שאין חותמין אלא זה בפני זה. ואם חתמו זה שלא בפני זה הרי זה גט פסול. וכן התקינו חכמים שיכתב זמן בגט ומקום כתיבתו כשאר השטרות. שמא תהיה אשתו קרובתו ותזנה כשהיא תחתיו ויכתב לה גט אחר הזנות ויתן לה. ואם לא יהיה בו זמן יכולה לומר קדם הזנות נתגרשתי. ולפיכך תקנו זמן בגטין:
