בעל שהביא ראיה ברורה שגט זה שנאמר בו בפני נכתב ובפני נחתם מזיף הוא הרי זה בטל. שלא האמינו דבריו של אחד שאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא לדחות ערעור הבעל שאין עמו ראיה. אבל במקום עדים שמכחישין אותו לא האמינוהו:
