מי שנתגרשה על תנאי וקדשה אחר קדם שיתקים התנאי. אם נתקים התנאי הרי זו מקדשת. ואם לא נתקים התנאי ובטל הגט אינה צריכה גט משני שהרי אין קדושין תופסין בה. אבל אם נשאת ולא נתקים התנאי ובטל הגט צריכה גט משני כמו שבארנו:
