ולמה אמרו חכמים עדי הגט אין חותמין אלא זה בפני זה גזרה שמא יאמר לרבים כלכם חתמו. אם תאמר חותמין זה שלא בפני זה שמא יעידו שנים ותטל הגט בידה ותחשב שכבר העידו בו ועדין לא נתקים התנאי:
