נמצאת למד שהמאמר בין שקדמו מאמר אחר או גט או חליצה או בעילה. בין שקדם המאמר לאחד מאלו. הרי זה מאמר פסול. חוץ מן הנותן מאמר ובעל בעילה אחר המאמר שזו היא כהלכתה: