היתה המדה של אחד מהן. והיו בה רשמין לידע חציה. שלישה. ורביעה. וכיוצא בהן. כיון שהגיע לרשם מן הרשמים קנה ראשון ראשון. ואף על פי שלא נתמלאת המדה. שכל רשם מהם כמדה בפני עצמה. שהרי של אחד מהן היא המדה והוא סומך על הרשמים שבה:
