היה דבר הנמכר דמיו קצובין וידועין והגביהו קנהו. אף על פי שפסק אחר שהגביה. והוא הדין בשאר דברים שקונין בהם את המטלטלין שצריך לקנות בהם אחר שיפסק הדמים. אלא אם כן דמיו קצובין כמו שבארנו:
