כל שהסכימו עליו בני המדינה שהוא מום שמחזיר בו מקח זה מחזירין. וכל שהסכימו עליו שאינו מום הרי זה אינו מחזיר בו אלא אם פרש. שכל הנושא ונותן סתם על מנהג המדינה הוא סומך:
