וכן אם לחצו והונהו בממון עובר בשלשה לאוין. משום (ויקרא כה יד) "אל תונו איש את אחיו". ומשום (ויקרא כה יז) "ולא תונו איש את עמיתו". ומשום (שמות כב כ) "ולא תלחצנו":
