הביא מעילתו עד שלא הביא אשמו לא יצא. נסתפק לו אם מעל או לא מעל פטור מן התשלומין ומן הקרבן. והחמש הרי הוא כתחלת ההקדש ואם נהנה בו מוסיף חמש על החמש. וכבר בארנו כמה פעמים שהחמש אחד מארבעה מן הקרן עד שיהיה הוא וחמשו חמשה: