כל המים הפסולין לנטילה במים ראשונים כך הן פסולין במים שניים. וכל כלי שאין נוטלין ממנו במים ראשונים כך אין נוטלין ממנו מים שניים. וכשם שצריך להיות המים הראשונים מכח אדם כך המים השניים: