רמב"ם (משנה תורה) הלכות מתנות עניים פרק ה הלכה כד

היה מסים בדעתו הרי זה כמפרסם וידוע. היה עומד בצד הדקל הדקל מסימו. היו שניהן זית נטופה זה מסים את זה. היתה כל שדהו זית נטופה ושכח אחת מהן או שתים יש לו שכחה. במה דברים אמורים שלא התחיל באילן זה המפרסם. אבל אם התחיל בו ושכח מקצתו הרי זה שכחה. ואף על פי שהוא מפרסם. והוא שיהיה הנשאר בו פחות מסאתים. אבל סאתים אינה שכחה אלא אם כן שכח כל האילן כמו שבארנו: