אין אופין ומבשלין ביום טוב מה שיאכל בחל. ולא התרה מלאכה שהיא לצרך אכילה אלא כדי להנות בה ביום טוב. עשה כדי לאכל ביום טוב והותיר מתר לאכל המותר בחל: