אין מגלחין ואין מכבסין במועד גזרה שמא ישהה אדם עצמו לתוך המועד ויבוא יום טוב הראשון והוא מנול. לפיכך כל מי שאי אפשר לו לגלח ולכבס בערב יום טוב הרי זה מתר לכבס ולגלח במועד: