הפקיד הקדש ואחר כך פדהו והרי הוא חלין בעת שנטלו מיד השומר. או שהשאילו חלין ואחר כך הקדיש והוא ביד השואל. וכן עכו"ם שהפקיד ואחר כך נתגיר. כל אלו אין בהן כל דיני השומרין עד שתהיה תחלתן וסופן נכסי הדיוט ונכסי ישראל: