אין ראוי לחכם שיטריח את העם ויכון עצמו להן כדי שיעמדו מפניו אלא ילך בדרך קצרה ומתכון שלא יראו אותו כדי שלא יטריחן לעמד. והחכמים היו מקיפין והולכין בדרך החיצונה שאין מכיריהן מצויין שם כדי שלא יטריחום:
