רמב"ם (משנה תורה) הלכות תפילין פרק ד הלכה כו
אף על פי שמצותן ללבשן כל היום, בשעת תפלה יותר מן הכל. אמרו חכמים כל הקורא קריאת שמע בלא תפלין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו. וכל שאינו מניח תפלין עובר בשמונה עשה שהרי בארבע פרשיות צוה על תפלין של ראש ועל תפלין של יד. וכל הרגיל בתפלין מאריך ימים שנאמר (ישעיהו לח טז) ״ה׳ עליהם יחיו״:
