כל כתבי הקדש אין כותבין אותן אלא בשרטוט אפלו כתבן על הניר. ומתר לכתב שלש תבות בלא שרטוט. יותר על זה אסור. כרך זה שיש בו תורה נביאים וכתובים אין קדשתו כקדשת ספר תורה אלא כחמש מן החמשים. דין היתר כדין החסר:
