תלמוד ירושלמי גיטין פרק ט הלכה ו

משנה: חמשה שכתבו כלל בתוך הגט איש פלוני מגרש פלונית ופלוני לפלונית והעדים מלמטן כולן כשירין וינתן לכל אחת ואחת. היה כותב טופס לכל אחת ואחת והעדים מלמטן את שהעדים ניקרין עמו כשר. הלכה: חמשה שכתבו כלל בגט כול׳. אמר רבי יוחנן בשם רבי ינאי. ושואל אני בשלום פלוני. חזקה על הכל חתם. שואל אני בשלום פלוני. לא חתם אלא על שאילת שלום בלבד. ריש לקיש אמר. אפילו אמר. שואל אני בשלום פלוני. חזקה על כל חתם. אי זהו כללו שלרבי יוחנן. איש פלוני מגרש את פלנית ופלוני ופלוני לפלנית. אי זהו כללו שלריש לקיש. אנו פלוני ופלוני מגרשין את נשותינו ממקום פלוני. אמר רבי זעירא. מודה רבי יוחנן שאם הזכיר גירושין לכל אחת ואחת שהוא צריך טופס ועדים לכל אחת ואחת. חייליה דרבי יוחנן מן הדא. שאיני נהנה לזה ולזה קרבן. צריכין פתח לכל אחת ואחת. אמר רבי יוסי. מתניתא מסייעא לרבי יוחנן. היה כותב טופס לכל אחת ואחת והעדים מלמטן. את שהעדים נקרין עמו כשר. שמואל אמר. פרטו שלרבי מאיר כללו שלרבי יהודה ופרטו שלרבי יהודה כללו שלרבי מאיר. אמר שמואל בשם רבי זעירא. מיליהון דרבנין אמרין שאין פרטו שלרבי מאיר כללו שלרבי יהודה ופרטו שלרבי יהודה כללו שלרבי מאיר. דמר רבי יוחנן בשם רבי ינאי. ושואל אני בשלום פלוני. חזקה על הכל חתם. שואל אני בשלום פלוני. לא חתם אלא על שאילת שלום בלבד. אם אומר את. פרטו שלרבי מאיר כללו שלרבי יהודה. אפילו אמר. ושואל אני בשלום פלוני. חזקה על הכל חתם. מאי כדון. אמר רבי יוסי. מתניתא אמרה כן שאין פרטו שלרבי יהודה כללו שלרבי מאיר. דתנינן תמן. רבי מאיר אומר. אפילו אמר. חיטה ושעורה וכוסמת. חייב על כל אחת. ולית בר נש אמר אפילו אלא דו מודה על קדמייתא. מאי כדון. אמר רבי חנינה. על דעתיה דרבי מאיר בין שאמר. חיטה ושעורה וכוסמת. כלל ופרט הוא. אם אמר. חיטין שעורין כוסמין. כלל שאין בו פרט.