תלמוד ירושלמי יבמות פרק יא הלכה ב

משנה: גיורת שנתגיירו בניה עמה לא חולצין ולא מייבמין אפילו הורתו של ראשון שלא בקדושה ולידתו בקדושה והשיני הורתו ולידתו בקדושה וכן שפחה שנשתחררו בניה עמה. הלכה: גיורת שנתגיירה כול׳. והלא הגר חייב על אמו ואינו חייב על אביו כדברי רבי יוסי הגלילי. רבי עקיבה אומר. אביו ואמו קלל. את שהוא חייב על אמו חייב על אביו. ואת שאינו חייב על אמו אינו חייב על אביו. מודה רבי עקיבה בשתוקי שהוא חייב על אמו אף על פי שאינו חייב על אביו. רבי יעקב בר אחא רבי יסא בשם רבי יוחנן. מה פליגין. בגר שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה. אבל בגר שהיתה הורתו ולידתו בקדושה אף רבי יוסי הגלילי מודה. רבי יסא אזל לחמץ. אתון ושאלון ליה. אילין דבר עשתין. גירין מהו שייבמו. אמר לון. כן אמר רבי יוחנן. אסור. הוון בעיין מימר. באשה שיש לה בנים. אבל באשה שאין לה בנים. מה נפשך. אשת אחיו ייבם. ואם אינה אשת אחיו יהא כנושא אשה מן השוק. אתא רבי יעקב בר אחא בשם רבי יצחק בר נחמן. אפילו כן אסור. שלא יהו אומרין. מצות ייבום ראינו בגירים. במה דברים אמורים. בזמן שהכירה משנתגייר. אבל אם לא הכירה משנתגייר כל עמא מודיי שהוא כנושא אשה מן השוק. גר שנתגייר והיה נשוי אשה ובתה או אשה ואחותה כונס אחת ומוציא אחת. במה דברים אמורים. שלא הכיר אחת מהן משנתגייר. אבל הכיר אחת מהן משנתגייר אותה שהכיר אשתו. ואם הכיר את שתיהן כיון שהכיר הכיר. גר אחותו בין מאב בין מאם יוציא. דברי רבי מאיר. רבי יודה אומר. אחותו מאם יוציא מאב יקיים. אחות אמו יוציא אחות אביו יקיים. דברי רבי מאיר. רבי יודה אומר. אחות אמו מאמה יוציא אחות אמו מאביה יקיים. שאר כל העריות כנס אין מוציאין מידו. לא אמר אלא כנס. הא כתחילה אסור. גוי אחותו בין מאב בין מאם יוציא. דברי רבי מאיר. רבי יודה אומר. אחותו מאם יוציא אחותו מאב יקיים. אחות אמו יוציא אחות אביו יקיים. דברי רבי מאיר. רבי יודה אומר. אחות אמו מאמה יוציא אחות אמו מאביה יקיים. אמר רב חנין. פשט הוא לן על דברי רבי מאיר. על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו. בסמוך לו מאביו בסמוך לו מאמו. רבי ביבי בעא. מעתה אחות אביו אסורה שהיא סמוכה לאביו. אחות אמו תהא אסורה מפני שהיא סמוכה לאמו. התיב רבי שמעון בריה דרבי אייבו. והכתיב ויקח עמרם את יוכבד דודתו לו לאשה. מעתה אפילו כבני נח לא היו ישראל נוהגין. אמר רבי הילא. בסמוך לו מאביו בסמוך לו מאמו. מתיבין לרבי מאיר. והכתיב וגם אמנה אחותי בת אבי היא אך לא בת אמי. אמר להן רבי מאיר. משם ראייה. לא ותהי לי לאשה. מאי כדון. אמר רבי יוסה. כל ערוה שבית דין שלישראל ממיתין עליה בני נח מוזהרין עליה. וכל ערוה שאין בית דין ממיתין עליה אין בני נח מוזהרין עליה. התיבון. הרי אחותו הרי בית דין שלישראל ממיתין עליה ואין בני נח מוזהרין עליה. רבי הילא בשם רבי שמעון בן לקיש. ובגלל התועבות האלה יי אלהיך מוריש אותם מפניך. מלמד שאין הקדוש ברוך הוא עונש אלא אם כן הזהיר. רבי אידי אמר קומי רבי יוסי בשם רב חסדא. עבד מותר באחותו. אמר ליה. שמעת אפילו מאם. אמר ליה. אין. אמר ליה. והתנינן וכן שפחה שנשתחררו בניה עמה. לחליצה ולייבום. רבי פינחס אמר קומי רבי יוסי בשם רבי יוסי. עבד שבא על אמה חייב חטאת. ואמרת אלהם לרבות עבדים. או נאמר. לחלבין איתאמרת. מה מצינו בזיקת אם שעשה בה צד שנתגיירה בצד שלא נתגיירה. אף שפחה נעשה בה צד שנשתחררה בצד שלא נשתחררה.