תלמוד ירושלמי יבמות פרק יג הלכה יד

משנה: יבם קטן שבא על יבמה קטנה יגדלו זה עם זה. בא על יבמה גדולה יגדלנו. היבמה שאמרה בתוך שלשים יום לא נבעלתי כופין אותו שיחלוץ לה. לאחר שלשים יום מבקשים ממנו שיחלוץ לה. ובזמן שהוא מודה אפילו אחר שנים עשר חודש כופין אותו שיחלוץ לה. הנודרת הנייה מיבמה בחיי בעלה כופין אותו עד שיחלוץ לה. לאחר מיתת בעלה מבקשין ממנו שיחלוץ לה. אם נתכוונה לכך אפילו בחיי בעלה מבקשין ממנו שיחלוץ לה. הלכה: יבם קטן כול׳. תני. טענת בתולים עד שלשים יום. דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים. מיד. מה נן קיימין. אם בשבעל. מיד. ואם בשלא בעל. אפילו לאחר כמה. אלא כן אנן קיימין בסתם. רבי מאיר אמר. חזקה אדם מעמיד עצמו שלשים יום. ורבנין אמרין. אין אדם מעמיד אפילו יום אחד. רבי ירמיה בעי. מהו שיהא נאמן לומר על דרבי מאיר. העמדתי עצמי שלשים יום בשביל לעשות הוולד שתוקי. נישמעינה מן הדא. היבמה שאמרה בתוך שלשים יום. לא נבעלתי. כופין אותו שיחלוץ לה. לאחר שלשים יום מבקשין ממנו לחלוץ לה. (לאחר שלשים.) ואמר רבי לעזר. דרבי מאיר היא. ואמר רבי לעזר. לא שנו אלא אצלה. הא אצל צרתה לא. כמה דתימר תמן. לא הכל ממנה לחוב לצרתה. אף הכא לא הכל ממנה לחוב לבנו. הנודרת הנייה מיבמה כול׳. כהדא. הוא אומר. בעלתי. והיא אומרת. לא נבעלתי. אף על פי שחזר ואמר. לא בעלתי. לא הכל ממנו. שכבר משעה הראשונה אמר. בעלתי. אבל אם אמר משעה הראשונה. לא בעלתי. שניהן יכולין לעקור חזקה. חברייא בעיי. מה נן קיימין. אם במשנה הראשונה שמענו שמותר לייבם. אם במשנה אחרונה שמענו שמותר לחלוץ. שמענו שכופין. רב הונא בשם רב. והוא שיהא הגט יוצא מתחת ידו לתוך ידה. הוא אמר. גט אשה. והיא אומרת. גט יבמה. בתוך שלשים חזקה לא בעל כופין אותו שיחלוץ לה. לאחר שלשים יום מבקשין ממנו שיחלוץ. רבי יוסי בעי. לאחר שלשים יום חזקה בעל. ואת אמר כופין. אלא כיני. רב הונא בשם רב. והוא שיהא הגט יוצא מתוך ידו לתוך ידה. הוא אמר. גט אשה. והיא אומרת. גט יבמה. בתוך שלשים חזקה לא בעל כופין אותו שיחלוץ לה. לאחר שלשים יום מבקשין ממנו שיחלוץ לה. כהדא. הוא אמר. בעלתי. והיא אומרת. לא נבעלתי. פשיטא דהוא מעלה לה מזונות. פשיטא שאינו יורשה. לא צריכא דלא מהו שיירש ניכסי אחיו. היא אומרת. נבעלתי. והוא אומר. לא בעלתי. פשיטא שאינו מעלה לה מזונות. פשיטא שהוא יורש ניכסי אחיו. לא צריכא דלא מהו שיירשנה.