תלמוד ירושלמי יומא פרק ז הלכה א

משנה: בא לו כהן גדול לקרות. אם רוצה לקרות בבגדי בוץ קורא ואם לאו באיסטלית לבן משלו. חזן הכנסת נוטל ספר תורה ונותנו לראש הכנסת וראש הכנסת נותנו לסגן והסגן נותנו לכהן גדול וכהן גדול עומד ומקבל וקורא ועומד וקורא אחרי מות ואך בעשור וגולל את התורה ומניחה בחיקו ואומר יותר ממה שקריתי לפניכם כתוב כאן ובעשור שבחומש הפקודים קורא על פה ומברך עליה שמונה ברכות על התורה ועל העבודה ועל ההודייה ועל מחילת העון ועל המקדש ועל ישראל ועל הכהנים ועל שאר התפילה: הרואה כהן גדול שהוא קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפים הרואה פר ושעיר הנשרפין אינו רואה כהן גדול כשהוא קורא. לא מפני שאינו רשאי אלא שהיתה דרך רחוקה ומלאכת שניהן היתה נעשית כאחת: הלכה: בא לו כהן גדול כול׳. מניין לקריאת הפרשה. רבי אידי בשם רבי יצחק. ויעש מה תלמוד לומר כאשר צוה יי את משה. מיכן לקריאת הפרשה. רבי אמי בשם רבי יוחנן. שירי עבודות עובדן בבגדי לבן. אמר רבי מתנא. מתניתה אמרה כן. ואם לאו באיסטלית לבן משלו. רבי יוסה בעי. למה. שהן בחוץ. הרי שחיטה הרי אינה אלא בחוץ. והוא עובדה בבגדי זהב. רבי יסא בשם רבי יוחנן. רצה עובדה בבגדי זהב. רצה עובדה בבגדי לבן. מצינו שחיטה. רצה עובדה בבגדי זהב. רצה עובדה בבגדי לבן. בכל אתר את אמר. הולכין אחר התורה. והכא את אמר. מוליכין את התורה אצלן. אלא על ידי שהן בני אדם גדולים התורה מתעלה בהן. והא תמן מייבלין אוריתא גבי ריש גלותא. אמר רבי יוסה בירבי בון. תמן על ידי שזרעו שלדוד משוקע שם אינון עבדין לו כמנהג אבהתהון. תמן תנינן. מדלגין בנביא. ואין מדלגין בתורה. מדלגין בנביא. ואין מדלגין מנביא לנביא. ובנביא שלשנים עשר מותר. אין מדלגין בתורה. רבי ירמיה בשם רבי שמעון בן לקיש. שאין גלין ספר תורה ברבים. רבי יוסה בעי. הגע עצמך שהיתה פרשה קטנה. אלא כדי שישמעו ישראל תורה על סדר. והא תנינן. קורא אחרי מות ואך בעשור. שנייא היא. שהיא סדרו של יום. תדע לך. דאמר רבי שמעון בן לקיש. בכל מקום אינו קורא על פה. והכא קורא. רבי יוסה מפקד לבר עולא חזנא דכנישתא דבבלאי. כד דהיא חדא אוריא תהא גייל לה להדי פרוכתא. כד אינון תרתיי תי מייבל חדא ומייתי חדא. ומברך עליה שמונה ברכות. על התורה הבוחר בתורה. על העבודה שאותך נירא ונעבוד. על ההודייה הטוב לך להודות. על מחילת העון מוחל עוונות עמו ישראל ברחמים. על המקדש הבוחר במקדש. ואמר רבי אידי. השוכן בציון. על ישראל הבוחר בישראל. על הכהנים הבוחר בכהנים על שאר תפילה ותחינה ובקשה. שעמך ישראל צריכין להיוושע לפניך. ברוך אתה יי שומע תפילה.